دانلود تحقیق سبک شناسی کشف المحجوب 16 ص
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 36 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 16 |
فرمت فایل : ورد
قسمتی از محتوی فایل
تعداد صفحات : 16 صفحه
چکیده این مقاله تلاشی است در جهت بررسی سبک کتاب کشف المعجوب نوشته ی ابوالحسن علی بن عثمان جلابی هجویری که در سه سطح نحوی، واژگانی و بلاغی است .
تلاش شده تا با توجه به جملات و لغات و اصطلاحات ویژگی بارزی را پیدا کرد که از آن برای یافتن سبک کتاب بهره برد.
و یا در هر یک از سطوح بدین شکل کار شده است ودر نهایت به نتیجه ای رسیدم که می توان گفت سبک این کتاب کمی با نثرهای هم دوره اش متفاوت است .
و البته هنوز هم فضایی برای بررسی باقی است.
کلید واژه : سبک شناسی، کشف المحجوب، جلابی هجویری مقدمه: کشف المحجوب از کهن ترین متون صوفیه است .
که در اوایل قرن 5 توسط ابوالحسن علی بن عثمان نوشته شده است که هم دوره با تاریخ بیهقی و قابوسنامه و سفرنامه ناصر خسرو است و اما شباهتی با آن کتب ندارد چرا که نه آمیخته ای از تجارب شخصی، و آداب و عادات اجتماعی و باورهای همگانی و نه گزارشی صمیمانه از مشاهدان سیر و سفر حتی به تمامی شرح تجربیات روحانی و یافته های خاطر مولف نیز نیست .
هجویری در روزهای پادشاهی سلطان محمود غزنوی زاده شد ( م :421) علوم متداول عصر، خاصه قرآن، حدیث ، تفسیر ، فقه و کلام را درزادگاه خود آموخت آن چه که که درباره ی شخصیت ومقام او می توان گفت اینکه او طبعی نازک و روحیه ای حساس داشت تنها اثری که از دیرزمان به هجویری نسبت داده اند و امروزه در دست است کشف المحجوب است و از طریق همین کشف المحجوب از دیگر آثار وی می توان آگاهی یافت، هجویری در ضمن سخن و مناسبت های گوناگون از کتب و رسایل خود نام برده است نظیر: ذهن و قلم هجویری تحت تآثیر زبان عربی بود بخصوص که اصطلاحات تصرف نیز تقریباً همه کلماتی قرآن اند و کمتر واژه ای فارسی مثل دوستی، درویشی، نیستی و .
.
.
ظرفیت معنایی را داشت که به خوبی بتواند به جای محبت ، فقر و فنا و .
.
.
به کار رود دیوان اشعار ، منهاج الدین ، کتاب فنا وبقا و البیان لاهل العیان و چند کتاب دیگر موضوع کشف المحجوب تصرف اسلامی است و شامل مطالب زیر است : 1.
مقدمه ای در سبب تالیف کتاب و بیان موضوع آن : در این مقدمه علاوه بر طرح سوالات ابوسعید هجویری – همشهری مولف که وی را متعهد کرده تا با این کتاب بدان ها پاسخ دهد – مولف مجال یافته از روزگار و نااهلان شکایت کند.
2.
باب اثبات العلم (ص 21-11) 3.
باب الفقر (ص 34-21) 4.
باب التصوف (ص 49-34).
5.
باب مرقعه داشتن (لبس المرقعات ) ص 65-49.
6.
باب اختلافهم فی الفقر و الصفوه (ص 68-65) 7.
باب بیان ملامه ( ص 78-68) 8.
باب ذکر ائمتهم من اصحابه التابعین (ص 85-87) 9.
باب فی ذکر ائمتهم من اهل البیت (ص 97-85) 10.
باب ذکر اهل الصفه ( ص 107-97) 11.
باب فی ذکر ائمتهم من اتباع التابعین الی یومنا ( ص 202-107) 12.
باب فی ذکر ائمتهم من المتاخرین (ص 214-202) 13.
باب فی ذکر رجال الصوفیه من المتاخرین علی الاختصار اهل البلدان (ص 218-214) 14.
باب فی فرق فرقهم و مذاهبهم و آیات